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  • 戒律与生活

    尚不得下贱人知，况得成就众生，净佛国地一切种智。”　　　　如果毁犯戒律，不要说升天的功德之身万不可得，就是下贱之人身亦不可得，那里还谈得上成佛成菩萨呢？所以，有智慧之人，在家毁犯五戒，不致犯戒而生。　　佛制在家受持五戒。若约因果来说，在家毁犯五戒，其过失与出家一样，是没有什么差别的；若约二者的处境，则有不同之处。出家违戒，除自身招受果报外，对教因也无益；而在家若违犯戒律，则会使家庭不和，严重者造成...

    昌悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349654.html

  • 五戒表解

    五、身心安樂，命終生天。 淫戒 釋名 染情逸蕩，污穢交遘，名不淨行。與己妻之外一切男女，犯不淨行，是名邪淫。受五戒居士應嚴戒之，又居士若自發心，亦可戒正淫，名... 無重病因緣，飲則咽咽犯。（咽咽犯，即咽一口犯戒一次，按口咽計罪） 輕重 一、 自飲犯五戒中酒戒。 二、 酤酒釀酒，犯菩薩戒，罪重。 南山律祖云： 飲酒、有人於下加辛肴者（五...

    忏云法师编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432553350.html

  • 在生活中持守五戒

    在家的佛弟子，皆以五戒为根本，若犯五戒，将被弃于佛法大海之外，不得进而求受具足戒，或菩萨戒，可见五戒，对修行学佛人的重要性。 　　五戒——即是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 　　一、不... 　　在生活中持守五戒 　　◎慎独 　　人之所以学佛，旨在求得生死解脱之道。学佛的着力点，就在于人天道，尤其是人道，因为人是万物之灵，是六道众生沉与浮的中心，亦是转凡入圣、觉悟成佛的枢纽...

    慎独

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487424.html

  • 观无量寿佛经初心三昧门

    ，不见恶人。叩今向世尊五体投地，求哀忏悔：我等愚人，多造恶法，无有惭愧，毁犯五戒、八戒，及具足戒，偷僧祗物，现前僧物，不净说法，以诸恶业，而自庄严，乃至五逆十恶，具诸不善，应堕恶道，受苦无穷。叩惟愿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144790486.html

  • 如何面对死亡

    　　四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消。 　　五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制。 　　六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或...想法，而事实上死亡是必然的。一般人不是讳言死，就是故意忽略死这件事实，以为这样就不会有死这件事情发生似的。有些人甚至认为如果该死的时候，自然就死了，不用害怕。人们常犯了漠视死亡的谬误，他们想每个人都会死...

    智中法师

    |死亡|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18451426465.html

  • 禅修生理病

    淫罪业，是肾耳病。妄语罪业，是脾舌病。若盗罪业，是肺鼻病。毁五戒业，则有五脏、五根病起，业谢乃瘥”。　　◎毁犯五戒所引生的业障病── 　　(1) 杀生业：肝病、眼病。 　　(2) 偷盗业：肺病、鼻病。 ...，令人懈怠。是故汝当平等修习摄受，莫著、莫放逸、莫取”。 　　故知，在禅坐中，因各种外界的乱声、毁誉等，令心恐惧发狂；或心术不正，为贪图利养而犯欺诳等戒；或打坐时为四时寒、热之气所侵害，使肉体产生病痛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000461969.html

  • 人天始基　入道津梁——试述对戒律的点滴认识

    ，在家毁犯五戒，其过患与出家众一样，是没有什么差别的；若约二者的处境，则有不同之处。出家违戒，除自身招受果报外，对教团也无益；而在家若违犯戒律，则会使家庭不和，严重者造成妻离子散，家破人亡。　　作为...据律中所说，舍利弗曾请佛制戒，佛说无犯不制。《五分律》卷一说：“舍利弗，我此众中，未有未曾有法；我此众中，最小者得须陀洹。诸佛并不是随意而制的。世尊成道后、初十二年中仅为无事僧说略教诫：”善护于口言，...

    继空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103462561.html

  • 律宗修学层次

    尊重自他身心健康的自由。犯五戒不唯佛教所禁止，国家法律也不允许。如果人人都能做到严持五戒，则能缔造一个祥和欢喜的高水平国家。 　　五戒为根本大戒，由五戒再扩而充之，有十善戒，即：不杀生、不偷盗、不...戒，是成就无上菩提佛果的根本。由戒生定，因定发慧，这是三无漏学的基础。因此，佛教徒首先要皈依三宝，之后更进一步受持戒律。佛教的戒律可分为五戒、八关斋戒、式叉摩那戒（六法戒）、沙弥（尼）十戒、比丘（尼）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244379040.html

  • 念佛的殊胜

    ”，跟“没有受五戒，也没有犯五戒”，这两者如何比较呢？我说个故事：四十二年前我到过缅甸，穿过袈裟，托过钵，学了几句巴利文。缅甸是佛教国家，所有的男性都要当和尚，那还有土匪吗？有！有一天，一位大和尚身上...他来说，念佛有用，这是说明念佛法门的殊胜。 　　弥陀愿力殊胜 　　第二是弥陀愿力殊胜。阿弥陀佛发了四十八大愿，愿愿都是度众生的。有人说：“修行就修行，用不著发愿”、“持五戒，不需要受五戒”、“信佛...

    智海长老

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1532222334.html

  • 密宗法义精要（三）：观六道众生的痛苦

    相近，见树木林，思入其中，至则风起叶落，割肢截体，彼诸众苦，次第受已，复至北方有无极河，灰水沸煮如煮豆等。又次有山，山下树叶杀人，山上则铁雕鹰等，啄食髓眼，山下见红火聚成男女相，近则为猛兽争食，如犯五戒、沙弥、比丘小乘戒等，均受此山之苦，苦乃无期也。 　　入佛子菩提行论云：“地狱四周铁墙苦，罪人呼号业所成。”静言之思此等重苦，如身当之，如何承受？宁不恐怖？又思我幸未堕，...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|轮回|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11464629234.html
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